Volonté de se faire malgré une loi favorisant l’accès des femmes aux instances de décision en sus d’une rudesse de l’environnement politique. Les femmes politiques doivent savoir contourner les pesanteurs et réalités sociales, la conjoncture économique. En somme, un ordre préétabli.
Deux femmes, deux parcours, les mêmes attentes et les mêmes ambitions. Aicha Coulibaly et Mame Diarra Bousso Diène ont, toutes deux, une volonté de percer sur l’échiquier politique.
Le présent document de synthèse a été réalisé dans le cadre du projet intitulé « Des voix et des voies contre l’homophobie au Cameroun, en Côte d’Ivoire et au Sénégal », mis en œuvre par l’Institut Panos Afrique de l’Ouest (IPAO) sur financement de l’Union européenne, et dont l’objectif est d’accroître la pertinence, l’efficacité et l’influence de l’information et de la communication des défenseurs des droits des Lesbiennes, Gays, Bisexuels, Transsexuels, Intersexués (LGBTI) dans la promotion de ces droits et dans le recul des préjugés à leur encontre.
Le droit du public à une information de qualité, complète, libre, indépendante et pluraliste, rappelé dans la Déclaration des droits de l'homme et dans la Charte de Munich, guide le journaliste dans l'exercice de sa mission. Cette responsabilité vis-à-vis du citoyen prime sur toute autre
L’objectif de cette étude des discours religieux sur l’homosexualité en Côte d’Ivoire est de mettre en avant l’argumentaire religieux sur l’homosexualité en Côte d’Ivoire, d’une part. D’autre part, cette étude vise à renforcer les connaissances des médias et de la société civile ivoirienne sur les positions des groupes religieux dominants en Côte d’Ivoire sur la question homosexuelle.
Ce brief sur « La législation et les droits des LGBTI en Côte d’Ivoire » a pour objectif de parvenir à un traitement plus juste de la question LGBTI en Côte d’Ivoire, et à un traitement de l’information fondé sur le respect de l’éthique professionnelle et des droits fondamentaux des personnes.
L’une des problématiques actuelles des droits de l’homme est le respect de la protection des
droits des personnes, dont le statut est réprimé par les lois nationales. Il s’agit des
« populations-clés ». Ces derniers deviennent des sujets de droit sans droits du fait, de leur
comportement ou action.
La notion de « populations-clés » regroupe trois catégories : les professionnels du sexe,
les usagers de drogues et la communauté LGBT (Lesbiennes, Gay, Bisexuels,
Le débat public sur l’orientation sexuelle et l’identité de genre est dominé par un
argumentaire souvent basé sur les considérations religieuses, culturelles, juridiques ou
politiques généralement non exhaustives et interprétées de manière unilatérale. Bien que des
travaux pertinents menés, entre autres par des chercheurs africains, aient démontré le
contraire, l’un des principaux points de divergence reste le présupposé d’une origine non
africaine à l’homosexualité et à l’identité transgenre. En fait, de nombreuses études
Ces dernières années on a assisté à une résurgence de l’homophobie dans certains pays
africains, notamment au Cameroun, en Côte d’Ivoire et au Sénégal. Le débat sur
l’homosexualité a déjà une longue histoire en Occident, comparé à l’Afrique contemporaine où
le sentiment moral populaire reste largement homophobe. Jusqu’à très récemment, nombreux
étaient les Africains qui suivaient ce débat sur la légitimité de l’homosexualité de loin, par le
biais des médias, comme étant « l’affaire des Blancs ». Mais le pouvoir qu’ont les médias de
Certains journalistes Camerounais se mettent au coté des associations LGBTI dans la lutte contre l'homophobie au Cameroun
